BOLEH -BAHKAN WAJIB- membicarakan/mencela ahli bid’ah
الكلام في أهل البدع والتحذير منهم ومن بدعهم أفراداً و جماعات، الماضون منهم والحاضرون: من الخوارج، والروافض، والجهمية، والمرجئة، والكرامية، و أهل الكلام الذين جرهم علم الكلام إلى عقائد فاسدة[١] مثل تعطيل صفات الله أو بعضها[٢] فهؤلاء يجب التحذير منهم، ومن كتبهم وطرقهم الضالة وما أكثرها، وكذلك من سار على نهجهم من الفرق -الجماعات- المعاصرة ممن باين أهل التوحيد والسنة ونابذهم، وجانب مناهجهم بل حاربها ونفر عنها وعن أهلها، ويلحق بهم من يناصرهم، ويدافع عنهم، ويذكر محاسنهم، ويشيد بها، ويشيد بشخصياتهم، وزعمائهم، وقد يفضل مناهجهم على منهج أهل التوحيد و السنة والجماعة.
Dan BOLEH -BAHKAN WAJIB- membicarakan/mencela ahli bid’ah dan waspada terhadap mereka dan dari bid’ah mereka baik individu maupun kelompok, yang sudah lama dari mereka maupun yang masih baru, diantara mereka dari khawarij, rafidhah, jahmiyah, murji’ah, al-karamiyah, dan ahli kalam yang ilmu tersebut menyeret/menjerumuskan mereka kepada/kedalam aqidah yang rusak[1] seperti dengan meniadakan sifat-sifat Allah atau sebagiannya[2].
Dan demikian pula bagi siapa/orang yang menempuh manhaj mereka dari berbagai kelompok -jama’ah-jama’ah- dimasa ini yang mereka meninggalkan ahli tauhid dan sunnah dan menyelisihi mereka (ahli tauhid dan sunnah) serta menjauhi manhaj mereka. Bahkan mereka (pengikut ahli bid’ah ini) memerangi (ahli tauhid dan sunnah tadi) serta menjauhkan diri dari manhaj tersebut dan dari pengikutnya.
Dan menyusul kemudian yang menolong serta membela mereka, dan menyebutkan kebaikan mereka, serta menyanjung mereka. Kemudian memuji tokoh-tokoh dan pemimpin mereka serta mengutamakan manhaj mereka diatas/daripada manhaj ahli tauhid dan sunnah wal jamaah.
[1] Syaikhul Islam ibn Taimiyah mengisahkan kesepakatan kaum muslimin atas hal tersebut.
Abdullah Waqii’ Al-Jawy,
Saudi Arabia